现代主义艺术的两个准则，在康丁斯基的热笼统和美国的笼统现主义那里合而为一了。这一逻辑的起点在凡高那，经马蒂斯的野兽派，康丁斯基的热笼统而总算美国的举动画派的笼统体现主义。这种合一与笼统艺术面临的一个问题有联络，即笼统艺术怎样和一块装修性花布差异开来，这是康定斯基这个笼统艺术之父最早考虑的一个问题，究竟他得出如下的定论：艺术的笼统和花布装修的笼统最大的差异就在于有没有情感，有没有精力。情感当然会来自于艺术家或许来自于一个民族的精力。正是在康丁斯基的艺术思维中，方法的自律和情感的体现合而为一。不过在这一点上，克罗齐的艺术体现论论说得更清楚。克罗齐以为直觉(即与逻辑的理性知道不同的一种知道)就是体现，体现就是抒发的体现，这种体现只与方法有关，与品德和科学无关。这样，咱们就能发现，在克罗齐的理论中，艺术的独立始于直觉和情感而总算方法。事实上，当克罗齐说直觉即体现时，现已在逻辑上假定了情感只能来自艺术家，而不是任何其它的主体。一同，咱们也能从贝尔证明艺术是有意味的方法的推理中，得出如下的定论：现代主义艺术的艺术自律准则和自我体现的主体性准则的合而为一，体现为动力学(艺术家的情感)和形状学(艺术著作中的方法)的一同。