作为当代书法艺术的审美盲目，或允许以提出这样的坐标系——其纵轴是从传统和出新的分别中对待将来中国书法的趋向，这是一个时间轴；其横轴是在当前全球化语境下找到书法艺术的审美定位，肯定其存在的时期意义，这是一个空间轴。这是对书法艺术功用的文化深思，是对艺术展开规律、特性的精确把握和必然选择。当代书法事业的展开将取决于书法创作审美科学评价体系的构建。这里的“科学”不是自然科学的“科学”，而是哲学意义上的“合时合宜”，即“中庸”理念。这一艺术规范与评价体系的构建必需扎根于中华美学肉体的沃土上。

　　中国当代书法美学肉体，一是包含在中华传统哲学中的写意肉体，二是表现为一个运动着的通变过程。它的时期性，既不能仅仅局限于古典美学，更不能从西方的现代美学概念生发。它不是单一的追求技巧与方式美的递变，更多的是从审美理想、道德高度与文化价值层面去提升。其肉体内核就是崇尚真善美的高度交融，就是美学高度的“人民性”问题。它应该具有民族的历史感，富于民族灵性、民族气质和民族言语特征的。它是中华民族审美集体认识的精华与灵魂！

　　显然，书法艺术作为审美文化的重要职责并不在满足人们宣泄感官的消遣文娱功用，而是要上升到自在的人生境地，净化人的灵魂，培育日常良好的素质。因而，今天我们每一位艺术工作者要认真深思对社会、对主流文化的义务担当。这就是重建具有民族风骨与时期风范的艺术评判和价值体系，创作出具有中国气度、中国肉体的艺术作品。这是我们在经济全球化、文化多元化境公开时期艺术创作审美之路的战略抉择，这也就是当代书法艺术的文化盲目！