肇始于20世纪的美术教育使传统水墨在中华大地上得到了广泛。而依据20世纪我国美术教育的翻开，文人绘画在现代文明的冲击下与早年有了很大的不同。这种中西交融的方向，加之教育的推进，构成了以西方美术教育为主体的训练办法，这样一种新的办法很快就在我国各地广泛，并取得了价值观上的认同，成为与社会现代化翻开的一种呼应。因而，新我国以来的美术翻开不只磨合了区域文明之间的差异性，并且也把传统水墨的审美带到了早年不兴旺的区域，使得我国水墨绘画原本所具有的十分剧烈的差异性逐步在教育的影响下趋同，所以，新我国美术传统中的水墨画的翻开在构成前所未有的昌盛现象的一同，也体现出了年代的相似性的特征。而水墨画在新我国的广泛却超乎寻常，超过了前史上的任何一个时期。包含东北在内的远离文人传统的区域，在1949年经由现代美术教育之后都得到了长足的翻开，因而，在新我国美术发明中，北方区域的绘画也有了超卓的生长与翻开，其间一批很有实力的水墨画家用新水墨来体现新我国的新体裁，并构成了具有区域特征的当地风格。上个世纪50年代，王盛烈的《八女投江》（我国国家博物保藏），柳子谷、满键协作的《抗美援朝战争画卷》（我国公民改造军事博物保藏），赵华胜执笔的《电缆工人攻顶级》（团体发明，组画，我国美术保藏），用新的发明来反映新年代的审美并服务于新年代的要求，都是这一时期具有广泛影响的代表作，构成了东北区域传统水墨画在新我国鼓起的一个顶峰。

　　虽然如此，传统水墨在21世纪以来呈现的问题，实践上在20世纪晚期就现已闪现，只不过人们没有预估到数字化年代的到来是那么迅猛。因而，回头来看呈现问题的原因，其根本应该是传统水墨的文明基因经过现代美术教育而发生了改动，与之相关的最重要的是接受的根底发生了根本性的改动，这便是文人艺术逐步失去了受众。这种耳濡目染的改动到了今日，就成了文明的隔阂。如此的隔阂并非彻底是由于年代的改动而构成，应该看待20世纪中期以来的改造，使得文人艺术不只在一般民众那里，即便在现代文人那里都成了阳春白雪的一种传统文明的标志，彻底不像早年那样具有普遍性的认知。依据此，就应该看到培根育魂的问题，这应该是文明传承的千秋大业。由此想到了1960年上海美术电影制片厂推出的水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》（依据方慧珍、盛璐德发明的同名神话改编，由盛特伟、钱家骏、唐澄担任导演，方慧珍、盛璐德担任编剧）。这是人们回想犹新并影响至今的我国榜首部水墨动画片。很长时刻人们所看的是“榜首”，还取得榜首届我国电影“百花奖”最佳美术片奖；法国第四届安纳西世界动画节短片特别奖；第四届戛纳世界电影节荣誉奖。虽然该片的片长只需15分钟，却由于取材于画家齐白石发明的鱼虾等形象，而取得广泛的社会认同。实践上，从今日的角度来看，《小蝌蚪找妈妈》的含义正在于运用了齐白石画中的形象，将我国传统水墨的办法和言语经过儿童们喜欢的动画片，传达给了宽广儿童和青少年，使他们从小就知道到了我国水墨的办法。这种运用动画的办法翻开的水墨根底教育，便是从小抓起的详细作为。而从动画的角度来看，这也是我国动画的我国风格的体现，是我国动画电影的经典。

　　明显用多种办法来促进我国传统文明的传承和广泛，关于今日的现代化社会来说，是极其重要的根底作业，像《小蝌蚪找妈妈》那样，不只仅依据公民艺术家齐白石水墨画的社会影响，更重要的是在水墨画之外推进水墨画的广泛，这不是一般含义的敲边鼓，却好像齿轮和螺丝钉在整个机器中的作用相同。在第十三届全国美展中，吉林艺术学院画家教授领衔发明的水墨动画片《生生不息》取得了铜奖，这一动画片的含义好像《小蝌蚪找妈妈》相同，也是在水墨画之外推进水墨画广泛的一种今世测验，正好像片名《生生不息》，也寓意着我国水墨艺术翻开的生生不息。