取法要与古为徒，回归汉隶。金农在前期隶书学习过程中也走过一段“学习时人”的弯路。35岁时，金农发现郑簠的隶书很受欢迎和追捧，所以也开端学习郑书，后发现取法不高，难以提高，转而学习《西岳华山庙碑》和《乙瑛碑》《华山碑》等汉碑，特别是对《西岳华山庙碑》情有独钟、用功尤甚，并自此走上了隶书学习的正路，在他各个时期哪怕是晚年著作中，都能看到其临写的《西岳华山庙碑》。调查清代隶书咱们就会发现，其莫不以汉隶为宗，可见，汉隶正是这些书家隶书着床的“母体”，他们凭仗对汉隶的深入研究和临习不辍，尽头终身精力，总算入古出新，构成各自特征明显的书风，发明了一座座隶书顶峰”。应该说，这也是清代隶书走向复兴而成为自汉代以降又一顶峰的成因。反观今日许多书家却好像患上了经典“恐惧症”，不愿追根究底从汉隶下手，热衷于“走偏门”“找捷径”，效法时人，这是今世隶书乃至整个书法艺术开展的大隐忧。