汉画像石会合散布于四大区域，即山东、苏北、皖北区，豫南、鄂北区，陕北、晋西北区，四川、滇东北区。此外，浙江、重庆、天津等地亦见零散遗存。不同区域的画像石在体裁内容、雕刻技法、办法风格上具有显着的区域特征。 　　据主办方发布的资料，由运城博物馆和山西省考古研讨院联合举行的“石上千秋——汉画像石艺术展”中，分儒风往事、禾粟盈仓、三晋遗珍三个部分，共展出58件(套)汉代画像石保藏拓片、37件精巧文物，集结了山东、陕西、江苏、山西等汉画首要散布区的名贵拓片以及山西的部分画像石、相关汉代文物。 　　汉武帝即位后，国家进一步统一，罢黜百家独尊儒术，翻开了中华文化的新篇章，儒家思维初步被封建统治者长时间奉为正统思维。“仁”是这一思维最高的品德准则与规范，忠、孝、节、义是中心内在，汉画像石中镌刻着许多的前史故事与前史人物，包含帝王圣贤、刺客豪侠、孝子贤孙、贞节烈女等，“恶以惩戒，善以示后”，成为大一统王朝安靖翻开的无形柱石。一起，汉画像石作为汉代特有的墓葬艺术办法，这些前史故事与人物也为亡者创立了一个品德品德有条有理的世界，使其在地下也有一个能够遵照的规范。