故宫博物院另藏有一本马和之绘《豳风图卷》，其间“七月”段画一年耕耘，画家运用山涧弯曲的构图将岁寒春耕至秋收葺屋等多个情节全部放在一段山水之间，反映一年四时纷歧起节的耕耘与活动，这今后运用绘画庙堂宴饮之乐来歌颂周人农耕之本。堂中人物皆喝酒作歌，觥筹交错，正合画后传高宗赵构楷书题记《豳风·七月》之语“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”。酒为欢愉助兴，却由一年勤劳而得，正是宋人所祈周礼之源。 　　同此宴饮之乐，跟着周礼在春秋战国时期的逐步陵夷，酒更多地呈现在不具备礼仪准则的古代内苑日子的宴饮图中，这与我国书法在魏晋时期关于法度的重视共同，由三代传至汉晋的酒文明，在祖先祭祀与正统社稷的活动下连续着其礼制的光辉。而在此之外，酒更多地呈现在新的私家聚会与文人雅集之中，却犹如宋代的书法一般更多了一分尚义的表达。