这些小型素描也和他的大尺幅油画内容相关联，和那些青铜，钢铁，石膏的大小雕塑相关，人物会再次上台，就像在即兴的solo往后，她们将去参演更重要的大型戏剧，去作为神话中的一个名角儿或是自得其乐的小角色。这些小人儿的形象常常作为雕塑在他的日子中围住，在他石头作业室的墙缝某处，在神龛上，在陈旧的壁炉边上，遭到小心翼翼的保护，它们和时刻结束相互间的祭祀，经年来它们也变成这个区域神话的一部分，而他就是描绘这个神话的人。

　　假设绘画就是为了引发那些不在场的事物的在场，马歇尔 · 雷斯仅仅是这些小型素描就现已做到了，从一张脸，一个身体，一个器物，这些不和你会联想到一些巨大凌乱的事物，去希望一个虚无或实践的世界，那些希望折射的就是个人对世界的看法。观看绘画是瞬时的，但之后的联想是延时的，查询马歇尔 · 雷斯怎样给他的画中人皮肤赋以色彩，是动物肉体的质感，仍是年久塑像的质感，又是怎样给他们的衣物和周边以色彩，那种绚烂，透着反智。要知道，马歇尔·雷斯，一个纳粹时代的幸存者，和家人深夜翻越阿尔卑斯山逃命的男孩，对世界的失望，永存心间。所以相同选择隐居的艺术史学家约翰·伯格(Jonh Berger)曾怎样说?他说，发明，不管多么美丽，究竟始于磨难。