苏轼作为一个深受佛教思想影响的诗人，在《鄱阳湖》中也展现了一些佛学的理念。虽然这首诗并未直接提及佛教，但其中流露出的对时间无常、世事隔阂的感慨，却与佛学中的“诸行无常”思想有着一定的联系。

　　诗中的“东风吹老碧桃花”尤为典型。桃花由盛转衰的自然过程，反映了佛教所说的“生住异灭”规律。在佛学看来，万物都处于无常的变化之中，而诗中的桃花正是这种无常的象征。苏轼通过这一意象，不仅展现了自然的真实面貌，也借此暗示了人生的短暂与变化。

　　此外，诗中提到的“水隔南山人不渡”，可以看作是一种关于障碍的隐喻。在佛教修行中，众生往往被烦恼所阻隔，无法到达觉悟的彼岸。虽然苏轼这里写的是自然界的水山阻隔，但这层障碍同样可以理解为人生路上的种种羁绊。要跨越这些障碍，就如同修行者必须超越内心的执着与困惑。

　　这种暗含佛学思想的诗句，使得《鄱阳湖》在表达自然之美的同时，还具有了更深的哲学意涵。苏轼以他的诗作，不仅带给读者视觉与感官的享受，也提供了一种关于人生意义的沉思。